Полиција разбила демонстрације!
Режим је вечерас показао своје право лице. Очигледно испланиране провокације, које су почеле на самом крају митинга у тренутку када се припремала шетња до РТС-а, су биле повод да полиција крене у бруталну репресију демонстраната, користећи гумене метке, сузавац и пендреке без милости. Државни и национални медији су, након апсолутног игнорисања скупа и стандардних лажи о броју окупљених, у тренутку избијања немира синхронизовано почели пренос скупа са неколико добро изабраних локација, са универзалном темом „хулигани руше Београд“.
Демократије је страдала на улицама Београда.
Полиција + Медији = Репресија!
Трг, 17.00!
1) Захтевамо од власти да одустану од намере да испоруче др Радована Караџића Међународном кривичном суду за бившу Југославију (Трибунал) због:
- непоштовања основних принципа међународног права од стране Трибунала и Тужилаштва.
- дугогодишње хајке у светским медијима која је учинила било какву правичну пресуду немогућом.
- предстојећег окончања рада трибунала 2010. године.
- актуелне иницијативе руског МИП за укидање Трибунала.
- могућности обављања фер процеса у Србији без утицаја и притисака страних елемената.
- ситуације на Косову и Метохији, зашто чинити уступке када ће на крају остати услов који никада нећемо прихватити, одрицање од Косова и Метохије.
- будућности Републике Српске. Било која, неминовно тенденциозна, пресуда првом председнику Републике Српске може угрозити стабилност тог ентитета.
2) Уколико власт настави да манипулише интересом државе и грађана и игнорише сопствени Устав, ми ћемо:
- се борити свим снагама да, кад-тад, доведемо пред лице правде све учеснике ове издаје националних интереса.
- наставити све видове протеста са циљом обарања нехуманог и све више тоталитарног режима који жртвује грађане, на захтев страних сила, ради постизања фиктивних циљева и непостојећих интеграција.
- радикализовати борбу против све јаче медијске репресије.
3) Апелујемо на медије и државне институције да одустану од кампање фалсификата и демонизација српских одбрамбедних ратова деведестих, јер тиме:
- отежавају одбрану наших држављана које је овај режим већ киднаповао и послао у Хаг.
- саучествују у ревизионизму који спроводи хашки Трибунал.
- саучествују у скандалозном историјском ревизионизму, релативизацији па и отвореном умањивању српских страдања на Балкану током нацистичке и усташке окупације 1941-45.
- омаловажавају праведну борбу српског народа за слободу.
- омаловажавају све жртве ратове на простору бивше Југославије.
- ослобађају НАТО од кривице за злочиначку агресију 1999. године.
- угрожавају наше напоре да представимо истину о догађајима на Косову и Метохији.
4) Захтевамо од власти да заустави даљу нормализацију дипломатских односа са земљама које су једнострано признале лажну независност Косова и Метохије.
Једном ТВ Бастиља, увек ТВ Бастиља
У данашњем одговору „јавног сервиса европске Србије“ Томиславу Николићу на изнете критике, колегијум РТС-а, између осталог, наглашава:
… ово руководство РТС-а неће пристати на евентуалне захтеве власти или опозиције да се изборене медијске слободе пониште, и РТС врати у статус државног медија.
Да би само две реченице касније прогласили:
Независна и професионална позиција Медијског јавног сервиса који заступа интересе свих грађана Србије, основни је предуслов европског пута Србије.
Дакле, то је та „медијска слобода“, јавни сервис свих грађана „европске Србије“ отворено подржава „европски пут Србије“. Зар ту нема сукоба интереса, с обзиром да је коалција на власти „за европску Србију“? Очигледно нема, јер интерес РТС-а и јесте да спречи промену власти.
Или, пак, да се РТС претвори у полугу за рушење легално изабране власти.
Можда очекујемо превише, да јавни сервис служи и за промену власти. Али како када је та власт непогрешива, очигледно.
Језиво!
Истовремено
Интернет портал медијске куће Б92 покреће координиран напад на протесте који се свакодневно одржавају поводом хапшења др Радована Караџића, користећи класичну пропаганду напада као најбољу одбрану. Вршећи замену теза, да је проблем протеста неколико инцидената, који заиста јесу за осуду, скрећу тему са суштине: медијска репресија и непостојање слободе информисања у Србији је кључ проблема.
Б92 лажно представља протесте као скупове „батинаша и пљачкаша“, и пропагира ту често виђену лаж о броју окупљених, као у најбоље дане режима Слободана Милошевића, смањујући број демонстраната са 4000 на 300, и ствара још већи гнев у народу. ТВ Бастиља је заиста жива, а сада и у више примерака.
Протести се настављају!
Блокада у медијима и непрестане дезинформације које се преко њих шире, нису спречили одржавање и другог протеста против хапшења др Радована Караџића. Скоро четири хиљаде окупљених грађана је показало да се незадовољство и бес због хапшења првог председника Републике Српске не може пацификовати медијском репресијом. Протести се настављају! (даље…)
Платонова “Држава“ за почетнике
Увод: о Платону и “Држави“
Платон (427-347 пре н.е.), ученик Сократов, учитељ Аристотелов, један је од најзначајнијих филозофа свих времена. Његово најбитније дело је “Држава“ (Политеиа) које има поднаслов “О правди“ или како је код нас преведено “О правичности“. Платон потиче из старе атинске племићке породице. Детињство и младост је провео у демократској Атини која је у Пелопонеском рату поражена од аристократске Спарте. За време владавине Тридесеторице једна од кључних личности које су владале Атином био је његов стриц, а и он је учествовао у вођењу државних послова . Следећа власт је осудила на смрт његовог учитеља Сократа. Платон је пуно путовао, посетио многе државе, а боравећи на дворовима тирана Дионисија Старијег и Дионисија Млађег на Сицилији и у Сиракузи покушао је да на њих утиче да промене начин владања и унапреде своје државе, али га је то умало коштало главе. Упознавши многе владаре, грчке полисе и друге државе и њихова уређења и увидевши све њихове недостатке, Платон је одлучио да опише изглед савршене државе која не постоји, али може постојати. Резултат његовог подухвата је дело “Држава“. У њој, он објашњава која је држава праведна и какав мора да буде човек да би био праведан (правичан), зашто је боље бити праведан, него неправедан; говори о раликовању знања и мнења, о свету Идеја, о бесмртности душе и животу након смрти, о васпитању и образовању грађана, о положају жене, о уметности и о другим питањима. (даље…)
Loading ...
